太岳山脉一处极为隐蔽的无名山洞之内，陆易盘膝而坐，正在看一张玉简。
在他旁边的地上埋着一口大缸，里面盛满了暗红色的浑浊液体，而液体里则浸泡着之前被他擒住那名中年汉子的尸体。
是的，现在此人确实可以称之为尸体了，因为他的神魂已经被陆易用“尸傀秘典”里记载的手法抽出、放去轮回了。
此人现在属于一个有魄无魂的状态，那么当然与尸体无异，只不过属于活尸罢了。
所谓“活尸”，并非指的“这个人”还活着，而是指的“这具躯体”还活着。
至于“人”的定义，究竟源自“精神”还是“肉体”，陆易不愿计较也不想计较。
事实上依据“尸傀秘典”里的方法，陆易完全可以用“器物”代替“躯体”；
来容纳此人的神魂，以更加容易的完成对这具活尸的控制，但他并没有那样去做。
包括以前的八臂猿也是如此，陆易也是在炼制之初，就放了他的神魂去轮回转世。
至于他们所剩的躯体，一具皮囊而已，既然于他们已无用，陆易便用来炼尸了。
当然陆易也知道这样并非长久之计，虽然修仙界实力为尊，但以人的肉身炼尸，还是会受到一些非议的。
所以陆易准备在去血色试炼的时候，顺路收获一些妖兽的躯体用来炼制兽尸。
现在天南这边，野生的妖兽、尤其是实力达到一定程度的野生妖兽已经非常罕见；
但血色秘境之内，野生妖兽还有很多，实力强横的野生妖兽也不在少数。
所以陆易决定去参加血色试炼，实则是想一举双得，而并非只为获取筑基丹。
对于筑基丹，实则有更好的办法，就是着落在那位狼心狗肺的同姓师兄身上。
当然即便从那位“陆师兄”处夺得了筑基丹，也还是要去血色试炼走一遭；
否则难以解释筑基丹的来源，因为越国的筑基丹都掌握在宗门手里，有记录的。
所以血色试炼一定要去，到时能否一举双得甚至一举三得，就要看具体情况再说。
所谓一举三得，是因为抽出来的妖兽神魂也有用，比如炼制兽魂符之类的。